探寻，如今才从文献资料中找寻蛛丝马迹。

  首先，荆国文献对此“神”记述语焉不详，甚至有些混乱，彼此矛盾。比如有的文献说“奉阴婆”是兴国本土诞生的土地神，有的则说它来自西梧，更有的说这是由荆国的“真嫄”崇拜演化而生的神明之一。

  纵然对来源记述混乱，可有一点各家相同，它们都称“奉阴婆”拥有如保佑丰收、实现愿望、助生育、盼男儿等一系列神奇魔力。

  保持虔诚之心，并献祭相应之物，最终收获符合心愿的结果，这是极具诱惑的交换。只是所求越多，献祭越多。荆国曾有位以自己为牺牲祈求生意兴隆的信徒，其家人亦疯魔于献祭，酿成灭门惨案。此后，“奉阴婆”在荆国也有了“邪神”的称号。

  当然，狂热的信徒是少数，在民间更多表现为一种浅层的、功利的迷信，广泛流传于荆国北部农民之中。其所求只是丰收，所献不过五谷、畜肉和香火，更像经过本土化改良的“荆派奉阴婆”。

  至于法器、易容、幻象，则在典籍中无从提起，前桥心事重重地看着自己的手环——按照赵熙衡的说法，这东西也是他向“奉阴婆”求来的。

  古老的邪教和巫术，甚至连接着现代文明，那些秘密大概不以文字为载体，只能在那个北方的国度挖掘了。

  ——

  3.

  前桥从前怎么也没想到，自己会和这里的骨干男主召开一场关于真理的大讨论。

  孟筠次日午后寻了个空档，匆匆出来见她，前桥想起前事，对他不免有些怨言。

  “早就让你来见我，你牌子不还，话也不传，躲在宫里玩失踪。司造局就那么吸引人吗？少司就那么想当吗？”

  孟筠根本不知发生了什么，骤然被她数落一通，哭笑不得道：“怎么提起以前的事了？我这回可是刚得了空就来见你，一点儿都没耽搁。”

  谁让他早不升官，晚不升官，偏偏卡在魏留仙最需要帮助的时候。前桥知道他挺无辜，可也烦他自己做决定，全然不和别人商量，于是狠狠瞪他一眼。

  “今日叫我过来，莫非是为三堂会审？”孟筠挑眉笑道，又问梁穹：“庶卿，我怎么惹她了？”

  梁穹无奈道：“是为陆阳的事。”

  孟筠闻言，笑容立即收敛了，连忙追问道：“找到他了？”

  前桥道：“没有，但我想起来他是怎么一回事了……”

  四人围成一圈坐着，前桥把陆阳是怎么到她府里当使奴，怎么用赵熙衡的脸成为替代品，又是怎么在她耳边不断灌输折磨，最终把她逼到自我厌弃的过程从头到尾讲了一遍。

  三个男子听着愈发震惊，面色也愈发凝重，在她讲到那晚和梁穹的争吵，变成压倒骆驼的最后一根稻草时，梁穹突然靠过来，将她紧紧抱住。

  她本来不想哭的，却因梁穹的道歉微微破防。

  “对不起，殿下，对不起。”梁穹仿佛要把她箍进胸膛，和跳动的心脏汇合在一块儿，“那夜之事，我尤为自责，如今得知全貌，更加愧疚……”

  他说不下去了，前桥赶紧拍他背安慰道：“没事，没事……我、我原谅你了。”

  她说出这话时非常心虚，深知自己没有立场替魏留仙做出原谅。可魏留仙是喜欢他的，前桥又想到。若是本尊有全知视角，应该也不会责怪梁穹那晚的爆发。

  “所以那夜之后，你召陆阳陪侍，竟是这个缘由？”成璧通红着双目，恨恨咬牙道，“敢在我眼皮下行此事……�