第十三节 自由的代价
  如此结束了今天的对话,三位美女要入睡,房间是她们的,达隆只能卷着一张被艾莉西亚恩赐的床单,跑到门外面。靠在木质的墙上,达隆坐在走廊冰凉的地板上,听着隔壁房间中传来的阵阵嬉笑声,达隆陷入了对眼前未知未来的沉思。

  这时候,自己房间的大门被打开,一身睡意的艾莉西亚走了出来,还没等达隆说些什么,就蹲下来靠在达隆身边环抱双膝,她把头埋在腿间,露出的两只小眼睛有些无神。

  达隆见了,只是静静地将床单展开,把两人包在了一起。走廊窗户外洒下的月光在地板上留下斑驳的银se剪影,艾莉西亚低着头,淡淡地开了口:

  “达隆,你刚才说的都是真的吧?”

  “你指什么?”达隆也是以一副十分平静的态度应答着。

  “圣女姐姐,她真的只是一个被人利用的道具么?”

  沉思了片刻,达隆嘴角微微翘起:

  “这个,要看她本人怎么想了。”他说着弓起右腿,双手交叉摆在膝上,“道具和人的区别就是,道具没有自己的意志,它会起到什么样的作用完全要看使用它的人。你想想,如果一名剑术高手用他的剑获得了剑术比赛的冠军,但人们会记住那名高手,还是他的剑?”

  “那名高手。”

  “又比如,一个医生,用他的医疗设备救了患者,那患者感激的是他本人,还是他的设备?”

  “当然是他本人。”

  “一个富商,用他的资产同当地房地产商达成一项交易,那么,房地产商以后是选择继续跟他合作呢,还是拿着他的钱自我满足呢?”

  “这个答案显而易见吧?”

  “没错。圣女在法里斯的政教体系里,没有一丝一毫的实权。这是因为教堂方面畏惧她的感召力,怕引起政治上的权力分立。多年来,教堂一直限制圣女的行动zi you,表面上是为了圣女好,但实质上无非是想把圣女当做自己能够cao控的对象。在每一代圣女还作为婴儿的时候就会被带到大教堂里被灌输‘教义’,这其实是一种洗脑。让圣女自己以为,大教堂对她施行的各种管制,都是必要xing的措施。他们把圣女改造成一个没有自己思考能力的玩偶后,放出去给大家看,惠泽了世人,但人们感激的对象也渐渐的由圣女本身,变成了法里斯。”

  “好复杂,我不懂。”艾莉西亚把头埋进自己抱膝的双手中,胡乱的摇着头。

  “刚才举的例子中,剑术高手如果没有了剑那他不一定能技压群雄,医生没有了医疗设备根本无法诊断疾病,富商没有了钱财则无法支付报酬。神圣王国法里斯是仅凭着对光之女神伊莉雅的信仰建立起来的宗教国家。如果失去了信仰,那么将会动摇这个国家的根基。所以,光之圣女对法里斯来说是凝聚信仰力不可或缺的存在。但同时,只要是位居高层的权力者,都会为了保障自己的利益,排除威胁自己利益的存在而竭尽全力。自从法里斯建国以来,光之圣女虽然受到万人景仰,但实际身份却永远都是隶属于光明大教堂的一名神官。神官以大教堂的名义行动,人们会通过这些行动感激法里斯,也是应该的。”

  “人心为何一定要这么复杂,施善行,为什么一定要以得到回报为目的呢?那他们通过利用圣女姐姐又究竟能得到什么呢?”艾莉西亚重新抬起头,两眼中闪烁着疑问,把下巴抵在双膝上,无jing打采地问。

  “这就是政治。就算是在神权国家法里斯,如果信徒增加,那募捐的钱财和法里斯国内各神殿和教堂的人力也会相应的增多。法里斯因为一直保持中立,所以有了这些自给自足的资本,就足够了。”

  “政治,真的要做到这样才可以