22、魏翁叔遇赦喜得信
msp; ——让霍光生了厌……

  ——他还有前途可言吗?

  虽然也知道了可能要赦天下的消息,但是,魏相的沮丧失望并没有消失,直到丙吉来狱中看他。

  丙吉是当过廷尉监的,如今是光禄大夫,又是霍光的亲信之人,想进廷尉狱探视一个人,只要那人不是什么大逆之罪,廷尉上下自然是不会阻碍。

  丙吉对廷尉狱也算熟悉,问清了魏相的囚室,也不要狱吏相陪,要了一盏行灯,就单独进去了。

  能在廷尉狱待着的小吏自然都是有眼色的,见丙吉这般姿态,便都极有眼色地止了步,在狱外候着。

  廷尉狱与其它官狱一样,里面总是很黑暗,零星地挂了几盏灯,权作照明。丙吉走得很小心,他虽然熟悉狱中的情况,但是,毕竟也多时不来,不时就得停下辨一辨囚室的具体位置。不过,一路下来,总算是没有走错过。

  站在魏相的囚室外,看着里面坐着的憔悴身影,丙吉挑了挑眉,才搁下行灯,唤了一声:“弱翁安否?”

  下狱一年,魏相的反应慢了不止一点儿,先认出丙吉的反而是跟来狱中服侍魏相的大奴。

  “光禄大夫。”魏家苍头连忙跪下行礼。

  当时,魏家人为了魏相的案子,也是去过丙吉家的。

  魏相这时才站了起来,抬看向在木栅外负手而立的丙吉,不由苦笑着一揖。

  “少卿。”

  狱中也不便宜,丙吉答了礼,看了看囚室,确认魏相在狱中并未受刑,再看看他强打精神,却难以掩饰的颓废模样,不由就摇了摇头:“魏君……”

  “古之君子何如则仕?”丙吉正色而言。

  魏相不由凛然,随即便面露愧色。

  丙吉所言其实是昔日陈子问孟子的问题。

  ——孟子曰:“所就三,所去三。迎之致敬以有礼;言,将行其言也,则就之。礼貌未衰,言弗行也,则去之。其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之。礼貌衰,则去之。其下,朝不食,夕不食,饥饿不能出门户,君闻之,曰:‘吾大者不能行其道,又不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之。’周之,亦可受也,免死而已矣。”

  ——孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

  ——孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”

  魏相与丙吉都精于经术,魏相如何能不明白丙吉的意。

  ——其实就是劝他。

  ——故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  魏相振奋了精神,随即又叹了一口气:“古之君子仕乎?”

  丙吉一怔,随即便不由莞尔:“三月无君,弱翁皇皇乎?”

  两人的问答同样出自《孟子》

  ——周霄问曰:“古之君子仕乎?”

  ——孟子曰:“仕。传曰:‘孔子三月无君,