�差不多，都编到一半，需要更多的人手来帮助他们完成这本着述。

  孔颖达请的是庞德功作序，庞德功是前隋儒学大师，扬州人，如今年过八旬，隐居于钟南山。

  孔颖达能把他请出来为五经正义作序，说明这位儒家大师是非常看重这件事的。

  前几年孔颖达就想送呈御前，好多招些帮手，可他与盖文达兄弟不睦，送交了两次，都被压在了国子监中。

  孔颖达等人见此，也就绝了指望，想要凭着他们几个人来完成这部着作，就是时间上拖的长一些呗，好过去受盖文懿的责难。

  可这也给他们造成了很大的困扰，因为要查阅典籍，他们没有国子监出具的文书，就进不了观文殿，只好跑去长安书院的藏书楼。

  可那边又是盖文达在主事，于是连连受挫，盖文达兄弟去职之前，他们的进展已经处于停滞状态，而且完全看不到成书的希望。

  现在则是另外一番局面了，孔颖达去见了秘书监正温彦弘，与他畅谈三日，终于拿到了送呈御前的许诺。

  于是进度只到十分之一的五经正义一书，便来到了皇帝面前。

  其实只是一个序章，随了一本孔颖达亲自撰写的周易正义节略而已，文辞晦涩，语义艰深，李破看了两眼，就觉得自己感冒好像还没好利落，有点头晕。

  李子柔看着皇帝一脸迷茫的样子，心中暗笑，皇帝想要看懂这个……就算换了他那“不学无术”的堂兄李渊来了也是一般模样。

  五经正义不是给普通人看的，学识稍微差上那么一点，你都没办法理解人家写的是什么，孔颖达等人的本意，是正本清源，清除秦汉以来对五经着述的驳杂论断。

  换句话说，这本书必须得到朝廷的承认才行，私自发行的话，那就是开玩笑，存世的经学大师们是不会认同的。

  既然达不到正本清源的目的，这本书你写来做什么？不过是为那纷乱无比的五经释义添上一笔乱账而已，甚至会引来很多人的嘲笑和激烈的反驳。

  …………

  李破没了刚才的高兴劲，颇为抗拒的把序章合上，根本懒的再看孔颖达书写的周易正义，专业性的着述，还他娘的是老样子啊，根本不是给他这种“头脑平庸”的人看的东西。

  李子柔一言不发，如果说虞世南的北堂书钞他还能给出点解释，建议来，那么孔颖达等人的着作，他就没有资格进行评判了。

  而且他也不想在此事上多说什么，虞世南是自己人，孔颖达等人则一直在国子监任职，和他们秘书省不相干。

  再者就是孔颖达等人着作五经正义，野心明显很大，平常官员是不会乐意沾染这种事情的。

  此时李破问道：“温大雅怎么说？”

  李子柔立即如实回答道：“回禀陛下，温监正说他随后会有表章呈上。”

  李破点了点头，也没多说，专业的人干专业的事情，谁也不可能是全能选手，他看不懂手中这玩意，也不太清楚孔颖达所着有何意义，还是得听专业人士进行解说。

  还剩下一本，李破小心的翻开看了看，心中不由一松，这个他能看明白。

  太常寺转秘书监，想编一本《诗乐文集》，就是把夏商周，到秦汉，两晋南北朝，再到隋唐的诗乐收集起来成书。

  李子柔这次又为皇帝解释了一下，归结起来其实就是一句话，太常寺是想编辑一本大唐版的诗经。

  和上面虞世南，孔颖达的着述不同，人�