emsp; 他们犹如老树盘根一般，深深的扎根于奥斯曼。

  自然而然的整个奥斯曼上下风气开始改变。

  读书方才可以改变自己的境遇，读书方才可以进入他们的圈子，也只有读这四书五经，读这君君臣臣之道，方才可以成为人上之人。

  奥斯曼早已形成了新的读书热潮。

  人都是最现实的，趋利避害，乃是人的本能。

  不只是旧贵们疯狂的读书，便是较殷实的人家，也开始读书。

  他们相互之间，操持着汉话。

  满口文绉绉的报效君恩，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。

  其实此时此刻这样的人已经渐渐和汉人没有多少的分别了。

  最可怕的是这一群开始不断膨胀的读书人群体，当他们一旦开始生活习惯和语言和寻常人产生不同，他们自然不免开始区分出贵贱。

  汉话，自然成了雅言，不能说的人，自是和卑贱的奴隶没有什么分别。

  四书五经，乃是圣人之道，不学习的人与猪狗无异。

  方继藩有时候其实挺佩服这些儒生的，在和平的时代，他们总是能迅速的调整自己，迎合新的统治者需求，挣扎求生其适应能力和生存能力，让人叹为观止。

  当下对于朝廷而言，整个奥斯曼故地，最重要的是进行教化，和拉拢人心，而以李政为首的这一批儒生，则恰好，与朝廷一拍即合。彼此心照不宣。

  于是旨意下来。

  奥斯曼故地除设立西京之外，同时设立十三省，所施行的乃是大明洪武皇帝旧法，几乎这些旧法，是照着葫芦画瓢一般照搬而来。

  李政拜为西京国子监监正，其余之人，各赐爵位。

  为了招揽大量的官员，朝廷除延续了苏莱曼时期的科举之外，又连加两次恩科，招揽人才。

  西京与十三省，实施海禁之策。

  当然这只暂时针对此地之人，四海商行，依旧可以派遣船只，在地中海以及各处海峡沿岸进行贸易。

  此战之后

  太子依旧暂时镇守西京。

  而方继藩却已起身回京复旨。

  回去的路途上，已得知一条自玉门关往西京的铁路朝廷已开始规划，而沿途上，已开始有进行地形勘探的人员了。

  方继藩回京，此时再见到朱厚照时，朱厚照的面上，竟是多了几分沉稳。

  一个人玩也玩够了，闹也闹够了，剩下的，也只不过是寂寞而已。

  朱厚照倒是安分了下来。

  天下有太多的事需要处置。

  皇帝职责，已变得分外的沉重起来。

  除了新开拓的疆土需要皇帝处置之外，随着两京十四省新政的推行，朝廷愈发的发现，原有的体制，根本无法进行有效的管理。

  譬如商业的繁华，朝廷必须建立有一个行之有效的章程，进行管理。

  那么，朝廷就不得不新出一个商务局。

  可因为商务局的关系重大，那么领导这个部局的大臣，决不能是寻常之人，品级还需要足够高，甚至需和六部尚书平级。

  而商税的增加，也带来了巨大的问题，那便是商税和农税不同之处就在于，商人的活动有许多种，那么就