王鼎所以定格在这只鼻烟壶上，是因为当王鼎集中精神看去这只鼻烟壶时候，灵气竟会不自觉地涌出。

  经过这么多次的捡漏经验，王鼎有了一些总结，那就是在自己每次捡到古玩的时候，眼瞳总会有或多或少的这种反应，虽然尚不知道这个规律是什么，但是此种现象却在一定程度告诉了王鼎，这鼻烟壶不一般，而且，眼瞳之中放出的光芒到达鼻烟壶上时，还有一丝淡淡的金光反应而出，这金光的颜色深浅好像正是年代的象征，越深年代越久，此时的程度根据以往经验，王鼎觉得这鼻烟壶是在清代，但王鼎此刻也不能确认。

  在古玩鉴赏的书籍中，王鼎也见到鼻烟壶这类杂项小玩意的信息，他记得书里曾特意记载了鼻烟壶以瓷质与“料”质在市面上流传最多。

  在清代，雍正时期的青花釉里红官窑鼻烟壶胎细，以所烧的浆胎青花鼻烟壶较有创意，而且胎体幼薄。乾隆时注重立体感强的珐琅彩鼻烟壶，成就盖过青花。嘉庆的官窑青花鼻烟壶产量不多，以奇釉青花为贵，但比不上那时的雕瓷鼻烟壶那么出色。道光时大多是民窑烧制瓷鼻烟壶，数量较多，侧重粉彩。不少青花色泽飘浮，厚薄不匀，釉与胎体结合不紧。民窑鼻烟壶大都无保值作用。

  当下，如果说这鼻烟壶是道光年间民窑所出，那这东西可能就是普通的鼻烟壶，但也有可能，它是其他年代的，那么就有捡漏的可能。

  想到这，王鼎便将这只看起来颇像玉石料质的鼻烟壶拿到手中，仔细打量起来。

  此壶入手之后质地滋润，手感温润细腻。有别于其他鼻烟壶的地方在于，它不像其他鼻烟壶大多采用手绘的山水，或是仕女图案，它的器身是采用镂雕技艺，整体玲珑剔透。据王鼎了解的鼻烟壶雕工手法，除了用于竹雕，木雕，或是根雕的鼻烟壶采用浮雕和镂雕的技艺之外，剩下的就只有牙雕了。

  而牙雕此种工艺，清乾隆年间是最为鼎盛的时期，并逐步从大件牙雕向“小品雕刻”的趋势发展，鼻烟壶就在其中。