msp; 谢清璇将二人神色收入眼底，好生温言安慰二人一番，这才算了。

  蛮人迷信鬼神之说非一日可破，而巫师和祝师掌握神权，难免日后在他做一些决定时出来相阻，既不能除，便将权力握于己手，虽有愚弄人之嫌，却也方便自己发展部落。

  莫怪他工于心计，只能怪神权在这些蛮人心里的地位实在太高，而莫纳巴和普隆多皆是能‘通神’能与神说话的人，在族人心中积威已久，如此大权握于他人之手，实在让他心有不安。

  当年元珩尚未继承大统之时，昭帝临终曾暗中接见他提及神权之事，那时昭帝龙体衰微，太后过于心忧昭帝，被继后韩氏和其义兄曹国师有机可趁。

  太后听信二人谗言，以‘奸臣煞气危害圣上龙体’等莫须有的罪名处死一干大臣。一时朝堂上人人自危，朝中大权旁落国师之手。

  昭帝欲除奸人却心有余而力不足，且曹国师有太后力保，昭帝身为人子，根本无从下手。

  后来，他在师父诸多旧友鼎力相助下，终除国师、继后一系，只是也付出了相当的代价。

  卧云翁在世时曾言，国人信鬼神之说，乃必然且非患也，然神权干政，威胁皇权，天家大统旁落，即为国之大患！

  他既然到了这里，于九黎部落，拘于时下现状已必不可能；于己，若碌碌无为一生，那便不是他谢清璇！

  有他在，九黎部落，繁荣昌盛便是指日。生于忧患，未雨绸缪，若真到昌盛之际再去应对神权，为时已晚。

  乌赛尚且年少，若是日后自己不在他身边，他又如何应对巫师祝师？酋长大权定要旁落。

  神，可以信，却不能有权。

  握神权于己手，是时下暂缓之计。他辅佐元珩八年，对付神权的准备却用了近十年。而这次他不再像之前那般意气，只打算架空神权，让部落的人信神，却无政权。此过程可能是三五年，也可能是数十年，也可能终己一生都未必能做到。

  他非优柔寡断之人，只是在此事上，他却当真犹豫。

  他为太傅时，替元珩除了神权大患，而元珩回报他的却是迫他永退宫门。

  乌赛的坚韧、野心无不像极了元珩。

  他又能和乌赛并肩到何时？

  且食君之禄一日，忠君之事一日罢。

  多思无用。

  ***

  图亚看似率性顽劣，骨子里却酷肖其父莫纳巴，心细如发，照顾病者也相当耐心妥帖。这也让谢清璇教起他来更上心一些。本来他还想交给一些对药理有兴趣的女人孩子，莫纳巴却一脸惊骇的阻止了他，说是这样做神灵会降下神罚。

  谢清璇没有多言，歧黄之术本就与生活紧密，就算莫纳巴不允许，族人也会在耳濡目染下学到，足够大家保护自己便可。

  琼浆丸的药效奇佳，西那鲁的伤已经好了□□分，甚至能参与打猎了，只是谢清璇至今没有松口让他离开帐篷附近。他有意让西那鲁多多静养。

  在谢清璇配的伤药下，西那鲁的伤口早就结痂，这几日甚至都快自然脱落干净。

  伤口结痂不可免地发痒想挠，图亚一直在他身边紧紧跟着，一旦对方想伸手往结痂上挠，就会被他制止。

  西那鲁想赶走他，但灵者又说了他受伤这几日都是图亚在照顾他，有恩于他他就要报答，不能对图亚不敬。

  而一向骄傲的图亚这回也不知怎地，任西那鲁怎么冷脸以对就是不走，对方走�