��就先与你说说诸科吧！”

  所谓贴经就是考书上原文，比如‘三人行，必有我师’，给你盖住上句，让你写下句，或盖住上句写下句如此。但诸科里不会如此简单，一般是盖住好几个字如此。

  墨义就是把‘三人行，必有我师’的意思解释出来。诸科只考帖经与墨义，说白了就是考你背书的功夫！

  宋朝诸科有九经﹑五经﹑开元礼﹑三史﹑三礼﹑三传﹑学究﹑明法等等。

  章越心想以郭学究言语里的意思，暗示自己考诸科是再明显不过。而进士科的诗赋策论是要看才学的，且没有统一的标准。

  以寒家子弟而论，没有人传扬你的文章，将你引荐给公卿，往进士科走希望太过渺茫。唯独死记硬背的诸科有较大的希望。

  郭学究问道：“三礼可乎？”

  三礼科就是《礼记》，《周礼》，《仪规》。

  章越摇了摇头道：“太少。”

  郭学究满是欣慰，他方才其实在‘问志’。章越没有为了偷懒去选学究科，也没有不‘尊经’选三史，开元礼，明法等科，这说明此子可以造就。

  郭学究又问道：“三传可乎？”

  三传是《春秋左传》、《公羊传》、《穀梁传》。三礼加在一起大约二十万字，但三传仅左传一本就二十万字。

  “还是太少！”章越毫不犹豫。

  郭学究更是高兴：“五经可乎？”

  五经之前他所提毛诗，尚书，礼记，左传，周易五经，孔颍达曾作《五经正义》阐述这五经，然后被确立为官方科举用书，但凡读书人不按照五经正义解释这五经文章，皆被视作歪理邪说。

  尽管弊病许多，但五经正义革除儒学多门、章句繁杂之弊，有了个共同标准。

  章越明白进士科太过飘渺，没有标准答案，上下是考官说得算。他身为寒家子弟底子薄，要想碰一碰运气实在太难，将来成功的机会也小。但常科倒是可以，这里一份努力一份收获，答对答错一目了然。所以郭学究的意思，是期许章越能选五经科的。

  章越想到这里，继续摇头道：“太少。”

  郭学究吃了一惊，疑道：“你要选何科？”

  章越反问：“师兄要选何科？”

  郭学究闻言沉默片刻，这才道：“你师兄他……我教他五岁即读论语，为得是有朝一日能九经科及第。”

  随即郭学究又对章越道：“但九经科乃诸科中最难得，你大可不必强求。”

  正如郭学究所言，诸科之中最难的要属九经科。

  读九经科的考生要读《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《春秋左传》、《公羊传》、《穀梁传》九经。

  考试内容也是最多，要答帖书一百二十帖，答墨义六十条。

  而唐朝仅次于进士科最难的五经科，考试范围也在这九经。

  不过唐朝将《礼记》、《左传》列为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经。

  考试时，二大经为必考，再从中经小经中选三经凑成五经即可。

  但宋朝的九经科是全部都要考！

  郭学究深深地看着章越，言下之意是你真要考九经科吗？