229章 做神和做人的区别
  用在之前许正阳身上最恰当不过了。因为他一直都在神性和人性的纠结矛盾当中,无法自拔。无法跳脱出来。

  在未成为御史灵官之前,他按照自身的心性及简单的纯洁的想法。踏踏实实走着自己做好人好事儿升官发财的道路,偶尔抱着圣人的伟大光明心思去畅想下,将这个世界变得如何如何美好,当成为御史灵官后,他飞升至天庭,游览一圈儿,知晓了天庭及神界的历史。

  回来之后。更是受到神性的牵制,加上自身的愤怒,嚣张无匹的横扫一通,很大程度上震慑了一些牛人。乃至亲人!

  而且受天庭神界历史的影响,许正阳考虑的事情越发的繁杂,长远。

  说的“难听”点儿,就是越发的要伟大光明圣洁的做神了。这无可厚非,既然成了神,总是要做些什么的,况且,许正阳是真正从最底层社会爬出来的一只土螃蟹,自然在许多情况下除了带有偏见性的正义感之外,还有些短视,浅薄。

  这却正好迎合了御史灵官的神性。

  所以他才会看似目标明确,实则已经有了纠结和矛盾,理不清。越来越乱;便是所谓的障目。

  说到底,他终究还是年轻。没文化、没修养、没经验、没远见,

  心性,不够成熟。

  这次和李老一番谈话之后,许正阳在少许的迷茫和恼羞不堪中。却豁然顿悟了一点,其实神性和人性。归根究底,终究是在他自己的身上。人和神可以同体,那么神性和人性为什么不会同体?

  总之,不要拿神性太当回事儿。神性,不过是一种性格而已;不过是,曾经的天界众神,用来在俗凡人世中彰显自身形象遮指它们丑陋的面子程罢了。其实以往神的性格,和他们干的那些事儿,比起来人。也强不到哪儿去。

  相对来讲,比大部分的人,还要恶劣些。

  比如,狠辣,无情,自私,暴戾”等等。

  我们知道,人们虽然常说“江山易改本性难移”事实上,超过百分之九十九以上的人,随着年龄和阅历的增长。本性上也会发生绝对性的变化。

  多少有了些阅历和经验的许正阳,渐渐想到了一个更通俗化,更简单化的道理:你不能太过于执着某种个人的所见所想去束缚人类的生活,那样得到的结果只能是反其道而行之;只能,让这个俗凡人间,变得单调,乏味,没有了意义。

  因为这个世界上有许多在你许正阳看起来不好的事情,也许对大部分人来说,是好的呢。

  换句话说,你能否自己做到尽善尽美。

  显然是做不到的。

  那么,,

  做神该做的事儿;做人,去过人的生活。

  神性和人性既然都在许正阳的身上了,本来就不应该把它们纠结于一种针锋相对的矛盾,而是应当相辅相成,不是吗?

  怎么说来着?

  唔,择其善者而从之,其不善者而改之。

  这,便是障目一去,耳见泰山!

  从纠结和矛盾中走出来后,许正阳便打算过几天去一,履行自己的诺言,去看看李冰洁,如果能顺便把李冰洁给拐回来,那再好不过了。

  他现在越发的思念李冰洁,嗯。除了纯洁的爱情之外,当然也会有些纯,洁的冲动。

  因为马上就要二十六岁的许正阳。心情大好之后,偶尔夜半一场春梦醒来,难免会悲哀的发现裤衩子又是稀糊糊一片,何其可怜