��一个箱子里发现的，而那箱子，最开始是他的曾祖父，从华夏带回来的。

  从时间上计算，那应该是一战之前，也就是清末的时候。

  而那个时候来华夏的外国人，想来都不是什么好人。

  虽然有点武断，不过徐迩认为被冤枉的几率不到两成，完全可以忽略。

  羊皮纸虽然保存的很好，但是有些地方，依旧已经看不清内容了。

  但是就算是这样，这本笔记本也有着非常高的历史研究价值。

  现存的吐火罗语的残本，全都是残缺不全的，甚至于连一个完整的句子都没有。

  而徐迩手里的这本笔记本，保存的不仅非常完好，而且里面的内容非常的丰富。

  笔记本一共有三十张，每一张上面都有着丰富的内容。

  最特殊的是，有四张羊皮纸的顶端，上面有着用比较大的字体写的文字，徐迩猜测那是标题或是名字之类的东西。

  花费了十几天的时间，对现有资料进行研究，徐迩终于不得不面对一个现实。

  吐火罗文字太过艰涩，不是自己这个小菜鸟可以弄得明白的东西。不过唯一欣慰的事，自己还有一个学习利器没有用，虽然说笔记本的梦境，也未必能让徐迩学到什么，但是有了总比没有强。

  于是乎，陈知北开始郁闷了。

  基于徐迩打算抱着笔记本睡觉，那么想当然的，陈知北就不能和他同床了。

  以前也发生过这种事情，每次陈知北都说不做什么，只是睡觉，可是等到上了床了，名词就变成了动词。

  一次两次的还只能说是好骗，但是三次四次再信这种话，那么徐迩就真的是傻子了。

  当然，如果是二十年前的话，徐迩自然是会上当的，但是现在是二十年后。

  因此，陈知北只得悲愤的告诉徐迩，自己要去一趟东北，大约要一个星期才能回来，为此，徐迩必须和他一起，将未来一种的某些事情，集中到一起做一些。

  等到陈知北离开后，徐迩硬是在床上躺了一天才起来，中间吃饭都是徐迩打电话叫的外卖，由现在在家里呆着的曲风送过来。

  笔记本的梦境分为两部分，确切来说是属于两个人的。第一个人，也就是这本笔记本的作者，大约是一个寺院的僧人，僧人原本是行走在隋朝和大食之间的行脚商，将大食的香料贩运到大隋，再将大隋的茶叶和瓷器，运到大食。

  可是后来行商期间遇到了突厥人的抢劫，不仅货物丢失，还被抓取当了两年的奴隶，回到家之后，妻子和人跑了，并且带走了自己所有的财物。

  之后，商人大彻大悟，或者说是无处藏身，于是出家当了和尚。

  笔记本里全都是他的经商笔记，比如某处的什么东西，到另一地可以换取某样奢侈品之类的。

  带有标题的几页，这是他抄录的几篇佛经，简短而且比较好记，是他出家后用来混过早课检查的法宝。

  值得庆幸的是，商人因为常年游走于大隋，会说汉语，虽然发音有些怪异，但是这点难不倒徐迩。

  笔记本的第二个主人是个小沙弥，是商人出家后收的小徒弟。

  这个小徒弟对大隋非常向往，于是商人在年老后将笔记本交给小沙弥，并且交给对方汉语。

  这一段非常重要，因为商人说的是吐火罗语，用吐火罗语教导小沙弥汉语。

  徐迩听不