�，他宁愿跟乌赛结伴。

  再者，就算反对也不急于一时，乌赛对他一向尊重，若他心里不愿，对方也定不会强迫于他，真动起手，自己有璇玑剑在也未必会让乌赛讨了好去。他大可等自己教化了这些蛮人，让他们清楚世间根本没什么神灵，就算有也不可能插手凡人的事情，到拿时再解了关系也不迟。

  只是比起这些，谢清璇最难以接受的应该是这里的女人，一女侍多夫的习俗，而且男女做一些闺房私密事时竟然幕天席地，根本不顾有旁人在！

  他知道楚巴蜀、云滇等地一些深山部族也有这种习俗的，且那些民族里女人地位甚高，男人则像奴隶一般。族人五服之内近亲结合，兄弟、父子共侍一妻等等比之林鹿氏族更让人难以接受。

  林鹿氏族因为女人少，一般族中男人都是定期与外族女人结合，族中女人则是与换回来的他族男子结合。因此族内现状要好上许多。男人地位不低，毕竟身兼打猎养活氏族的责任，而女人能为族群繁衍后代地位也很高。因为女人少，所以族里对女人的保护要多一些。

  谢清璇对氏族的制度无可厚非，只是出于礼教，十分不喜一女侍多夫之举，受其师影响，他更倾向于师父口中的一夫一妻制。因此便向莫纳巴和普隆多提了提族内男女之事，仅仅是投石问路的试探。

  —般氏族的一些规矩制度不归族长管，而是由巫师和祝师决定。别的氏族巫师和祝师是分开，一司治病药理，一掌祭祀通神，平日各司其职。

  林鹿氏族先前是因为太过衰落，除了莫纳巴之外没有人得到巫祝传承，所以才身兼两职。而山狼氏族是由于上任巫师得罪了族里的女人被烧死，所以失去了巫师传承，普隆多才硬着头皮顶上。

  莫纳巴的药理知识要比普隆多的强上一些，而普隆多则比莫纳巴擅长跳大神……所以在就职上两人并未有冲突。

  莫纳巴比谢清璇还年长十余岁，是两族中最年长的人，也比其他人更多些心思，很快明白了他的意思，只是一女侍多夫是为了族群繁衍他想不通灵者为何不喜，至于其他的，现在有了帐篷，让族人亲密时换个地方倒不是难事。

  普隆多出于对灵者的信从也同莫纳巴一样让族人行*之事时尽量在帐篷内。

  谢清璇心知一妻多夫就如楚朝的一夫多妻一般，无论卧云翁怎样不喜，都非一日可废。只能徐徐图之。

  两族合并之后，新族群的名字就成了困扰巫师祝师一大难题，最后两人把这个难题丢给了他们的灵者。

  谢清璇倒是不觉为难，两族人解骁勇善战，体格彪悍，颇有远古时期蚩尤部落之风，跟莫纳巴普隆多两人解释了含义之后，三人拍板将新族群名字定为九黎部落，部落首领称为酋长。

  谢清璇提及蚩尤时多绕了些心思。他告知莫纳巴普隆多，蚩尤乃魔神，甚为霸道，鹿神和狼神皆要服从于蚩尤，所以改名之后便不可再祭祀鹿神和狼神，为了让二人信服，他还列述了一干蚩尤与炎黄二帝争霸的传说。只不过稍改动了结局，蚩尤部落以一敌二，当了霸主。

  莫纳巴和普隆多二人一听，吓得脸都白了，对他口中的蚩尤魔神畏惧万分，生怕惹恼了魔神降下神罚，当即表示不日便昭告九黎部落众人，此后只祭祀蚩尤魔神。

  谢清璇见初步目的达到，以免二人还有其余族人过后对此事心生不满，便有提出一个折中法子：在祭祀蚩尤为神的同时，保留原有的鹿神和狼神图腾。

  莫纳巴和普隆多大喜过望，毕竟他们祖辈皆是祭祀鹿神和狼神，让他们更换祭祀神实在是惶恐万分，就算是碍于灵者，也不免心里不满。现下听到可以保留自己原有氏族的图腾，顿觉安慰，也算没有辜负历代先辈。

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